拿西盎斯的貴格利（Gregory of Nazianzus，約 329–390 年）是四世紀教會史上重要的教父之一，與大瓦西里（Basil the Great）及尼薩的貴格利（Gregory of Nyssa）並稱為加帕多家三傑（Cappadocian Fathers），並享有「神學家」（The Theologian）的尊稱。
他出生於小亞細亞加帕多家，先後在該撒利亞、亞歷山大及雅典接受古典教育；在雅典求學期間與大瓦西里結為至交，後來共同維護尼西亞正統神學。
貴格利性格內向，偏愛沉思與隱修生活，但多次被捲入教會牧職與政治衝突。他曾被父親按立為長老，也曾被瓦西里按立為薩西瑪（Sasima）主教。
379 年，他應邀前往君士坦丁堡，在「復活堂」（Anastasia）講道，並以著名講演協助尼西亞正統派重新站穩首都。381 年，他曾短暫主持第一次君士坦丁堡公會議，之後辭去主教職務，返回故鄉阿里安祖斯（Arianzum）生活並持續寫作。
他的著作主要分為講道集（Orations）、神學詩歌（Poems）與書信（Epistles）三大類。
其中《神學講演五篇》（Five Theological Orations，第 27–31 篇講道）是其核心神學代表作，集中論述聖父、聖子與聖靈的神性及三一論。
他也以基督論見解聞名，強調基督必須具備完整人性；其作品兼具古典希臘修辭與詩意神學特色，晚年並創作大量教義詩與自傳詩。
貴格利認為神學不只是辯論，更是一種需要清心、祈禱與敬虔生活的靈修操練，並強調上帝的超越與奧秘。